Trente agents apostoliques (prêtres, surs, frères et laïc) de différentes nationalités (Burundi 10 ; RDC : 4 ; Italie : 4 ; Tchad : 3 ; Cameroun : 3 ; Bénin : 2 ; Mexique : 1 ; Sénégal : 1 ; Brésil : 1 ; Espagne : 1) suivent depuis ce mardi une session dinsertion des nouveaux arrivés dans le diocèse de Pala. Cette session a pour but de les introduire dans la connaissance des réalités locales du pays, de ses différentes cultures afin de leur permettre de mieux sinsérer dans leurs différents milieux de vie. Cette session animée par le Vicaire Général Abbé Jean-Paul Vaïdjoua et plusieurs autres intervenants leur permettra aussi de faire une pastorale efficace qui tienne compte de la réalité des personnes à qui sadresse la Bonne Nouvelle
Le Diocèse de Pala a organisé une session dinsertion de tous les ouvriers apostoliques nouvellement venus dans le Diocèse du mardi 06 au samedi 10 mars 2012 au centre de formation de Pala.
Lobjectif principal de la dite session, tel que la précisé Monsieur lAbbé Jean Paul FAIDJOUA, Vicaire général du Diocèse de Pala, dans son allocution douverture, est triple, à savoir : la connaissance des réalités locales du pays en général et du Diocèse en particulier, faire connaissance avec les civilisations et les cultures locales du pays et aider les nouveaux arrivés à bien sinsérer dans la pastorale du Diocèse.
Ainsi, faut-il que le nouvel arrivé se mette à lécoute de lautre pour découvrir et comprendre sa personnalité car, selon un adage, « les oiseaux ne crient pas partout de la même manière ». La kénose, tel est le mot dordre pour senrichir de lautre.
Jour après jour, plusieurs intervenants se sont succédé pour parler de thèmes divers permettant de mieux connaître le milieu socio-culturel de notre région et connaître les différentes structures et orientations de lEglise locale.
Une attention particulière a été portée sur le discours de lEvêque de Pala, Monseigneur Jean Claude BOUCHARD à propos de linculturation de lEvangile. Au fait, ce nest pas le missionnaire qui sinculture car il nen est pas capable. Celui-ci sacculture pour laisser lEvangile sinculturer. Linculturation, cest lincarnation du message évangélique dans une culture. LEvêque a focalisé son allocution sur lEncyclique du Pape Paul VI, « Evangelii Nuntiandi », portant sur lévangélisation des cultures et la création par le Pape Jean Paul II du Conseil Pontifical pour les Cultures. Linculturation est loin dêtre adaptation, imitation, uniformisation ou mondialisation. Chacun doit prendre son propre visage.
Notre mission se concentrera sur quatre thèmes principaux, à savoir : le développement des Eglises autochtones, la lutte pour la justice, le témoignage chrétien ainsi que lincarnation de lEvangile dans les diverses cultures. Car, comme lannonce la constitution Gaudium et Spes, lEglise nest liée à aucune culture.
Monseigneur Jean Claude BOUCHARD na pas tardé à présenter les orientations et les priorités pastorales du Diocèse de Pala que nous devons faire nôtres en vue de répondre au verbe évangéliser dont le contenu est de favoriser la rencontre entre Dieu et lhomme, non pas lhomme individuel, mais lhomme en société, lhomme qui est lunique créature voulue à limage et à la ressemblance de Dieu. Dans le grand processus de linculturation de lEvangile, il faut éviter toute parole ou tout geste qui blesse lhomme dans sa dignité et son autonomie car lhomme est appelé à être interlocuteur-partenaire de Dieu.
LEvêque a clôt son allocution en invitant tous les nouveaux arrivés à bien sinsérer dans la pastorale du Diocèse par la lecture des documents et livres principaux déjà élaborés comme Le Projet pastoral diocésain, le Directoire pour le ministère des sacrements, le Chemin de linitiation chrétienne-un guide pour devenir chrétien,
Notons que la session dinsertion des nouveaux ouvriers apostoliques du Diocèse de Pala a suscité diverses impressions,
- Au point de vue historique, le Tchad a traversé des événements tragiques mais il nen est pas mort. Ce sont les événements qui font avancer lhistoire dun peuple ;
- Au point de vue géographique, deux peuples habitent deux régions différentes. Il sagit du Nord, désertique avec les éleveurs, et le Sud, fertile, avec les agriculteurs. Un conflit entre les deux peuples est, soit latent, soit ouvert ;
- Au point de vue historique de lEglise, le Diocèse de Pala est très jeune dans tous les sens du terme:
La multiplicité de langues au Tchad, loin dêtre une richesse, devient une entrave majeure à lévangélisation.
Le système judiciaire est défaillant, de ce fait il est difficile pour les comités Justice et Paix de veiller au respect des droits de lhomme.
La pastorale des vocations rencontre des obstacles, surtout à cause du manque dengagement des familles.
Lauto-prise en charge du Diocèse est difficile, étant donné que le Diocèse vit en partie des dons extérieurs.
Remarquons, en définitive, que nos espoirs sont vifs vue le nombre croissant des catéchumènes qui se préparent au Baptême, à la nouvelle naissance de leau et de lEsprit. Nous sommes assurés de la Parole de Dieu tiré du livre dIsaïe 55,10-12.
Les nouveaux viennent avec force et détermination encouragés par lactivité et les efforts des premiers missionnaires qui portent des fruits abondants.
Jean-Berchmans NSENGIYUMVA, FD du Burundi
