La session diocésaine sur le thème : « La communauté chrétienne et la mission. Le modèle de lEglise à notre fondation et aujourdhui » sest tenue du 24-27 janvier 2012 au Centre de Formation Diocésain de Pala. Cette session, animée par le P. Marcel Dumais OMI canadien, a vu la participation de 42 agents apostoliques venus des différentes zones du diocèse de Pala.
Le premier jour, le conférencier a exposé le thème de la nouvelle évangélisation et son enjeu.
Pour le conférencier, la nouvelle évangélisation nest pas un concept nouveau dans la vie de lEglise. Bien quattribuée au Pape Jean-Paul II, cette idée de renouveau évangélique a pris naissance depuis le Concile Vatican II (AG 6, EN 52, 56). La nouvelle évangélisation est une prise de conscience progressive de lEglise, face à la nouvelle situation de lEurope déchristianisée. En effet, avec le progrès de la science et de la technologie, le monde occidental sest peu à peu sécularisé. Dans cette société où le relativisme bat son plein, Dieu tend à disparaître et occupe un second rang. La religion devient une affaire purement privée. La nouvelle évangélisation vient comme pour répondre à ces nouveaux scénarios que vit le vieux continent. Cette nouvelle évangélisation apparaît, de prime abord, comme une question purement européenne. Mais en quoi concerne-t-elle lAfrique ?
Même si la question de la nouvelle évangélisation se pose pour lAfrique dune manière différente, elle la concerne et concerne toute lEglise universelle. En effet, avec la mondialisation, aucun pays ou continent nest à labri de ces phénomènes nouveaux que sont la sécularisation et le relativisme. Comme le souligne le Pape Benoît XVI dans son exhortation apostolique post-synodale Africae Munus, « Loeuvre urgente de lévangélisation se réalise de manière différente, selon la diversité des situations de chaque pays Au sens large, on parle d évangélisation pour ce qui concerne laspect ordinaire de la pastorale, et de la nouvelle évangélisation pour ceux qui ne suivent plus une conduite chrétienne » (AM n°160).
Dans notre Eglise de Pala, la question de la nouvelle évangélisation - même si la première nest quà ses débuts - paraît urgente. En effet, face au grand nombre de baptêmes dans nos paroisses dune part et au petit nombre de chrétiens engagés dautre part, il y a intérêt à se pencher sur cette situation. LEglise Famille de Dieu qui est à Pala, doit revoir son approche missionnaire face aux multiples défis qui se présentent à elle. Elle a besoin dun renouveau, dun nouveau souffle, dune nouvelle méthode dans sa manière de transmettre la foi et dannoncer lEvangile.
Cette tâche repose en premier lieu sur les agents apostoliques qui sont les acteurs essentiels de cette évangélisation. Cest pourquoi, selon le P. Dumais, les agents apostoliques, pour être fidèles à la foi reçue des apôtres, se doivent dabord de sinspirer des modèles de mission proposés par le NT.
Le thème de la mission évangélique : les méthodes bibliques, a occupé toute la 2ème journée de travail. Selon le conférencier, le NT nous présente plusieurs modèles dévangélisation:
- Le modèle kérygmatique (Ac 2, 22-39) basé sur lannonce de la personne de Jésus, de sa mort et de sa résurrection ;
- Le modèle dAthènes (Ac 17, 22-31) qui consiste à partir de ce qui existe déjà chez la personne à évangéliser pour ensuite dévoiler progressivement Dieu qui est présent dans son cur, ses désirs et ses aspirations ;
- Le modèle évangélique et celui dit dEmmaüs (Mt5 ; Lc 24, 13-25), partent de lhomme contemporain, de ses problèmes, de ses désillusions pour lui permettre ensuite de rencontrer le Christ modèle dune humanité accomplie.
Tous ces quatre modèles sont complémentaires et doivent accompagner toutes les actions pastorales. Ces modèles bibliques, sils sont appliqués, permettent dasseoir des communautés solides, vivantes et rayonnantes comme celle des origines fondées sur quatre piliers : lenseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et la prière (Ac 2, 24-47). Cest ce qui fait quelles étaient des forces dattraction pour toutes les personnes. Car dans ces communautés chacun avait sa place, se sentait intégré comme dans une famille et avait un ministère particulier à assumer pour la construction de la seule et unique Eglise.
Cette session diocésaine fut aussi pour les agents apostoliques autour de lévêque, un moment riche déchange dans les carrefours et les débats en plénière. Elle nous a permis de faire une sorte dévaluation de la vie de notre diocèse. Tous, nous avons reconnu quil faut apporter des changements dans notre manière dannoncer la Bonne Nouvelle du Christ afin de susciter chez les fidèles chrétiens une foi adulte. Pour arriver à cette fin, plusieurs moyens ont été proposés parmi lesquels le soin à accorder à la catéchèse en général ; au catéchuménat et à la formation post-baptismale en particulier. Pour avoir des chrétiens qui soient à leur tour des missionnaires de la Bonne Nouvelle dans leurs différents milieux de vie, il est urgent que notre diocèse prenne un nouvel élan apostolique. Les pasteurs, quant à eux, doivent sefforcer dapporter des réponses adéquates aux nouveaux défis que rencontre notre église locale (mutation socio-culturelle, perte de repère ). Cest le but de cette session qui a permis aux participants de se mettre à jour et de se lancer dans la nouvelle évangélisation. Nous espérons quavec lAssemblée Diocésaine sur la Parole de Dieu qui se tiendra en octobre prochain, certaines questions soulevées lors de la session trouveront des solutions. Nous restons aussi attentifs à Rome pour recueillir les fruits du Synode qui nous éclairera davantage sur la question de la nouvelle évangélisation. En attendant, entrons dans la danse et continuons limmense travail dévangélisation déjà amorcé dans notre diocèse.
Abbé Joseph Guinaga
